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  • 雍正和他的宗镜大纲

    宗镜录,它详尽周全的解说,会使在社会中的读者注意力分散,反而忽略重点。快节奏的今天,是雍正宗镜大纲的时代,从这个角度上来看,我们不能不佩服雍正的远见,以及他大宗师的手笔。  把宗镜录缩成一部大纲的工作,...

    方又山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595067348.html
  • 共识使我再次来到五台山

    江当家师与惠空法师的远见与智慧。这是一种独特的创举,让传统与现代高度统一,从中可纠正偏知偏行的弊病,这种模式不失为一条确实可行的宽广大道。惠空法师四年愿海,将离去不复再来。祈望在四年的基础上,...

    传明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453869757.html
  • 致力于唤醒台湾比丘尼自觉意识的天乙法师

    傲人的事业,没有任何著作传世,但她强调“比丘尼对佛教的责任”的远见与眼光,整顿了尼众的生活理念,创造了尼众的新形象,更影响了日后台湾比丘尼的生态,创办香光尼僧团的悟因法师便是受学于她,而深受启发。在...

    编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575070096.html
  • 慧远与庐山石门涧

    这块谷地修篁夹道,浓荫蔽日,鸟语花香,幽雅清静,是谈情说爱的好去处,于是便取名“情人谷”,并准备在这里修建竹篱茅舍风格的“情人度假村”。听罢,我油然对主人的远见大为饮佩。众所周知,眼下“情人”一词正在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291074311.html
  • 修行人为什么不要论是非 ——白玛多吉

    其实,在学习佛法之初,我对于佛陀的这个规定也很迷惑,难道佛法真的是让我们是非不辨、黑白不分吗?还好,在学习佛法之前,我就没有“嚼舌头”的习惯,但是对于社会上一些不好的现象还是喜欢发表一些评论和见解,但是随着深入的学习佛法之后,我现在慢慢开始学会非常理性的面对这些人我是非了,也对佛陀的远见由衷的佩服。 学习佛法不管是小乘行者还是大乘行者,你至少要先做到自我解脱才行,也就是说,你自己必须是个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525775592.html
  • 松风焚呗话古刹---苏州灵岩山寺

    十分具有远见的历史评述。   解放后,政府认真执行党的宗教信仰自由政策,对灵岩山寺加以保护。僧众净业和农朴生产,并行不懈。“文革”十年浩劫,灵岩山寺首当其冲,大量佛像经书及印光塔院俱毁,僧众尽逐,...

    苏龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234779237.html
  • 海藏法师:面向世界的中国佛教

    开发的远见可能比以往任何时候都更切合。今天,我们有一个克服面对我们挑战的机会,即发展和保护我们的佛教。   生命不能浪费。我们所浪费的时间正是我们独自胡思乱想的时候。一分耕耘,一分收获。未来的中国佛教...

    海藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504084069.html
  • “黄金纽带”情系论坛——在宴请中韩日三国会议代表午餐会上的致辞

    都是一件很有意义的事情,我们国家宗教局对佛教界表现出来的这种远见和智慧,表示赞赏,并愿意提供必要的条件和便利。我们相信,在韩国、日本佛教界的积极参与和鼎力协助下,一定会做成、做好这篇大文章。让我们珍惜...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325488987.html
  • 斯里兰卡佛教发展略说

    僧团。以后的二百年里,斯里兰卡的佛法弘传,都以大寺僧团为中心。   约在公元前43年,南印度陀密罗族人侵入斯里兰卡,因战争而发生饥荒多年,很多僧人被迫逃难,佛寺也被放弃。一些有远见的比丘们,由佛授及...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06362290147.html
  • 生命的提升--佛学与生命科学之对话(三)

    远见出版股份有限公司,台北,民国九十二年,页233。  6.邱仁宗,《生命伦理学》,上海人民出版社,上海,民国八十六年,页133-134。   7.[美]约翰?奈思比,尹萍译,《高科技?高思维》,时报...远见出版股份有限公司,台北,民国八十七年,页108。  11.马鸣造,真谛译,《大乘起信论》,收于大正藏32-576。  12.诃梨跋摩著,鸠摩罗什译,《成实论》,卷第八,收于大正藏32-297。  ...

    见见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410745612.html